Lakon para perempuan Afganistan yang ‘melawan tradisi’ demi hak atas jati pribadi

Lakon para perempuan Afganistan yang 'melawan tradisi' demi hak atas jati pribadi
  • Mahjooba Nowrouzi
  • BBC News Afganistan

Seorang perempuan di kawasan barat Afganistan, sebut saja Rabia, mengalami demam tinggi. Dia memeriksakan diri ke dokter, lalu didiagnosis mengidap Covid-19.

Rabia pulang ke rumah pada kondisi lemah dan demam. Dia memberi resep dokter kepada suaminya agar dia bisa segera meminum obat.

Namun ketika suaminya tahu nama Rubia tertera di keterangan itu, dia langsung memukulinya. Alasannya, Rubia memberi tahu namanya kepada laki-laki yang tak dikenal.

Kisah Rubia, yang dikisahkan kepada BBC mencuaikan temannya, bukan satu-satu di Afganistan. Di negara itu, keluarga kala memaksa perempuan untuk merahasiakan tanda dari orang asing, termsuk tabib.

Mengungkap nama perempuan kepada publik dianggap perbuatan keliru dan bisa dikategorikan pehinaan. Banyak laki-laki Afganistan menegah menyebut nama saudara perempuan, pedusi, atau ibu mereka.

Perempuan pada biasanya hanya disebut sebagai ibu, bujang perempuan atau saudara perempuan pria tertua dalam keluarga mereka.

Hukum Afghanistan menyatakan, hanya nama ayah yang harus dicatat dalam akta kemunculan seorang bayi perempuan.

Masalah dimulai kala seorang bayi perempuan dilahirkan. Butuh waktu lama baginya untuk diberi nama.

Ketika seorang perempuan menikah, namanya tidak tertera di undangan pernikahannya. Ketika sakit, namanya tidak muncul di resep dokter.

Dan masa dia meninggal, nama perempuan tersebut tidak muncul pada sertifikat kematiannya, bahkan di atas batu nisannya.

Namun beberapa perempuan Afghanistan kini memproduksi gerakan agar bisa menggunakan nama mereka secara bebas. Mereka memakai slogan ‘ Where Is My Name ? ‘ atau ‘Di mana nama saya? ‘.

Persuasi itu dimulai tiga tahun semrawut, ketika Laleh Osmany sadar kalau dia muak dengan wanita tidak mendapatkan apa yang dia pendapat sebagai ‘hak dasar’.

“Gerakan ini semakin dekat untuk mencapai tujuan, yaitu membujuk pemerintah Afghanistan mencatat nama ibu pada akta kelahiran, ” kata Osmany, 28 tahun.

Gerakan ini sepertinya tiba meraih hasil positif dalam kira-kira minggu terakhir.

Presiden Afghanistan, Ashraf Ghani, disebut telah menginstruksikan Sentral Otoritas Pencatatan Sipil Afghanistan (Accra) mempertimbangkan revisi Undang-Undang Registrasi Penduduk.

Informasi itu muncul dari seorang pejabat dekat sang presiden.

Revisi beleid tersebut disebut akan mengizinkan perempuan mengungkap nama mereka pada kartu identitas dan akta kelahiran anak-anak itu.

BBC mengetahui bahwa beleid tersebut telah diubah dan sudah diteruskan ke Kantor Urusan Administrasi Pemimpin (OAA).

Fawzia Koofi, aktivis hak perempuan sekaligus mantan anggota parlemen Afghanistan menyambut baik perkembangan itu. Ia berkata, perubahan itu seharusnya terjadi bertahun-tahun yang lalu.

“Memasukkan nama hawa pada kartu identitas nasional di Afghanistan bukanlah masalah hak rani, itu adalah hak hukum, hak asasi manusia, ” ujarnya.

“Setiap individu yang ada di dunia ini harus memiliki identitas. ”

Tetapi para perempuan pengusung gerakan tersebut khawatir upaya mereka ditentang dengan keras oleh anggota parlemen yang konservatif. Beberapa dari mereka telah menyatakan ketidaksetujuan.

Laleh Osmany mengesahkan dengan perintah presiden untuk perbaikan undang-undang tersebut. Namun dia berceloteh, itu bukanlah akhir dari pertarungan.

“Bahkan jika parlemen mengesahkan undang-undang dan Presiden Ghani mengeluarkan dekrit pengesahan pencantuman nama ibu di KTP, kami akan terus berjuang datang rasa malu hilang dari rani, ” kata Osmany.

Tiga tahun lalu, setelah Osmany memulai kampanyenya tiga tahun cerai-berai, selebritas Afghanistan mulai memberikan sokongan, termasuk penyanyi dan produser irama Farhad Darya serta penulis langgam Aryana Sayeed.

“Ketika kita merujuk hawa berdasarkan peran mereka, identitas asli mereka hilang, ” kata Darya.

“Ketika pria menyangkal identitas perempuan, lama-kelamaan perempuan mulai menyensor individualitas mereka sendiri, ” tuturnya.

Sayeed, seorang aktivis perempuan dan salah kepala penyanyi paling terkenal di Afghanistan, menyebut perempuan berhak atas identitas independen.

“Seorang perempuan, pertama-tama, adalah bani adam, kemudian istri, saudara perempuan, ibu atau anak perempuan Anda. Dia memiliki hak untuk mendapat penyungguhan atas identitasnya, ” kata Sayeed.

Namun Sayeed khawatir gerakan itu bakal menempuh jalan panjang untuk mencapai target.

Selain dukungan, Osmany menerima penuh komentar kritis di media sosial. Beberapa orang mengklaim menyembunyikan nama saudara perempuan untuk menjaga kedamaian keluarga mereka.

“Lakukan apa yang taat Anda paling penting, ” tulis seorang warganet.

Sejumlah laki-laki menuduh Osmany ingin namanya tertera di kartu identitas anak-anaknya karena tempat tidak tahu siapa ayah itu.

Banyak perempuan Afganistan juga tidak membantu gerakan itu.

“Saat seseorang menanyakan nama saya, saya harus memikirkan kehormatan saudara laki-laki saya, abu saya dan tunangan saya, ” kata seorang wanita dari Daerah Herat, yang berbicara kepada BBC tanpa menyebut nama.

“Saya ingin disebut sebagai putri ayahku, saudara rani kakakku, ” katanya. “Dan pada masa depan, saya ingin dikenal sebagai istri suamiku, kemudian ibu dari putraku. ”

‘Bulan dan matahari belum melihat mereka’

Afghanistan terus menjadi negara yang menyanjung patriarki. Sosiolog asal Afghanistan, Ali Kaveh, memperhitungkan ‘kehormatan laki-laki’ memaksa perempuan tak hanya menyembunyikan tubuh, tapi pula nama mereka.

“Dalam masyarakat Afghanistan, hawa terbaik adalah mereka yang tak terlihat dan didengar. Seperti introduksi pepatah, ‘matahari dan bulan belum melihatnya’, ” kata Kaveh.

“Laki-laki dengan paling keras dan paling tangguh adalah yang paling dihormati & terhormat di masyarakat. Jika bagian keluarga perempuan mereka liberal, itu dianggap tidak bermoral dan tidak terhormat. ”

Agar perempuan Afghanistan bisa memiliki identitas independen, mereka perlu independensi di bidang finansial, sosial, dan emosional, serta dukungan dari dewan perwakilan rakyat.

Pandangan itu diutarakan Shakardokht Jafari, seorang fisikawan medis asal Afghanistan dengan bekerja di Surrey Technology Centre, Inggris.

“Di negara seperti Afghanistan, negeri harus mengambil tindakan hukum kepada mereka yang menyangkal identitas hawa, ” kata Jafari.

Sejak rezim Taliban jatuh dua dekade lalu, komunitas nasional dan internasional berusaha membawa perempuan kembali ke kehidupan umum.

Namun perempuan seperti Rabia masih dilecehkan oleh suami karena memberi tahu nama mereka kepada dokter. Ada risiko yang dihadapi hawa Afganistan jika mereka berbicara secara terbuka menentang tradisi.

Di Afganistan, para-para perempuan akan memiliki opsi bertambah baik saat keluar negeri. Farida Sadaat adalah seorang pengantin anak. Dia melahirkan bayi pertamanya pada usia 15 tahun.

Sadaat serta suaminya kemudian berpisah. Dia langsung pindah ke Jerman dengan keempat anaknya.

Sadaat berkata kepada BBC, suaminya tak hadir dalam kehidupan anak-anaknya, elok secara fisik maupun emosional. Dia yakin tidak memiliki hak buat menuliskan namanya pada kartu individualitas penduduk Afghanistan.

“Saya membesarkan anak-anak hamba sendirian. Suami saya menolak menceraikan saya sehingga saya tidak mampu menikah lagi, ” katanya.

“Saya meminta presiden Afghanistan untuk mengubah undang-undang dan mencatat nama ibu pada akta kelahiran dan surat identitas anak. ”

Sahar, seorang pelarian Afganistan di Swedia, pernah berfungsi sebagai jurnalis lepas tetapi saat ini bekerja di panti jompo.

Sahar berceloteh, dia mendukung gerakan ini sejak jauh, sejak kampanye hak perempuan itu dimulai. Ketika Sahar prima kali mendengar gagasan itu, dia memutuskan untuk mengirim pesan dalam media sosial.

“Saya bangga menulis kalau nama saya Sahar, ” tulisnya. “Nama ibuku adalah Nasimeh, nama nenek keibuanku adalah Shahzadu, & nama nenek dari pihak ayahku adalah Fukhraj. ”